Woman Journal

Игра отличается эвристическим, поисковым характером; она связана с
праздничным мироощущением.

Известно, что в английском языке существуют два различных слова
для обозначения двух разновидностей игры: play - свободная игра без
всяких правил и ограничений и game - игра, организованная согласно за
ранее оговоренным правилам”. Французский социолог и эссеист Р. Кайуа
различал четыре вида игр: состязательные; основанные на случайности;
подражательные, основанные на притворстве и маскараде; и “головокру
жительные”*.

В моде можно обнаружить все отмеченные виды и признаки игры.
Присутствие ценности игры в структуре моды отчасти объясняет широкое
распространение истолкования моды как явления эстетического. С этим
же обстоятельством связано и активное участие в моде молодежи,
которая таким образом в игровой форме приобщается к социальным нор
мам и ценностям**.

Моде присуща такая “игровая” черта, как добровольность: она не ре
гулируется правовыми нормами, а санкции против нарушения ее пред
писаний не очень суровы. Не случайно “излюбленное” время моды - это
преимущественно свободное, праздничное время.

Можно указать и на определенные места, подобные игровым площад
кам, где “концентрируется” мода или же, до того как можно говорить
собственно о моде, где осуществляется демонстративное и игровое паве-

“‘Платон. Законы. Кн. 2. 803-е 11 Соч.: В 3 т. М.: Мысль, 1972. Т. 3, ч. 2. С. 283.
*HuaingaJ. Homo ludens. А study of ас play-element in culture. L., 1949. P. 8. Ср.: “Игра
подразумевает одновременную реалазацию (а не последовательную смену во времени?)
практического и условного поведения (Лотман ISM. Структура художественного текста.
М.: Искусство, 1970. С. 82).
“Там же. Гл. 12.

“Углубленную интерпретацию этого различия можно найти в статье М.Н. Эпатгейна
“Игра в жизни и в искусстве”, вошедшей в его книгу “Парадоксы новизны” (М.: Сов.
писатель, 1988. С. 276-303).

*Caillois К. Les jeux et les homilies. P., 1976. P. 45-91.
“Левада IOA. Статьи по социологии. М., 1993. С. 107 и след.

22

Денис. В античную эпоху это были, например, агора и форум, в средние
века и вплоть до XVIII в. - городские площади и дворы европейских
монархов разного масштаба, затем эту функцию взяли на себя театр,
ярмарки и т.д., В современную эпоху можно отметить множество точек
досугового пространства - от кафе и аттракционов до дома и улицы - как
особого рода игровых площадок, где разворачивается “игра в моду”, или,
точнее, мода как игра.