Woman Journal

У читателя может возникнуть вопрос, причем вполне естественный: а
не является ли мода сама социальным институтом или совокупностью ин-
ститутов? Ведь существует же множество разного рода учреждений и ор-
ганизаций, связанных с индустрией моды: дома моделей, журналы мод,
реклама и т.п.? Все это так, и тем не менее в основе своей мода - регу-
лятор неинституциональный. Названные институты служат инструмента-
ми (более или менее мощными и эффективными) реализации неинституци-
ональных по природе принципов, установок и ориентаций. Прежде всего,
как уже отмечалось, в моде, поскольку она остается модой, а не превра-
щается в нечто иное, ценностное начало в целом преобладает над норма-
тивным, характерным, как правило, для социальных институтов. Самое
же главное в том, что в моде институциональные аспекты подчинены сти-
хийно формирующимся тенденциям социокультурной инновации и массово-
го отбора соперничающих культурных образцов. Самоорганизация в це-
лом доминирует над организацией, подчиняет ее себе. Отдельные подсис-
темы моды могут институционализироваться и организовываться, однако
вся она в целом ускользает из-под власти каждой из них.

Хотя мода теснейшим образом переплетается с экономическими инсти-
тутами, она все же автономна по отношению к ним, и многочисленные по-
пытки подчинить ее, не подчиняясь ей, заканчивались провалом. То же са-
мое еще в большей мере относится к институтам власти: даже самые дес-
потичные и свирепые правители, объявлявшие войну моде, не могли одер-
жать над ней победу, если в обществе существовали хотя бы мини-
мальные условия для ее существования.

Социальные институты - экономические, политические, нравственные,
образовательные и прочие - играют в современном обществе главенст-
вующую роль. Именно они определяют сходства и различия между об-
ществами. Они же определяют и содержание “внешних” ценностей моды.
Значения модных стандартов, их интерпретация и реальное воздействие
зависят от того, на какую институциональную почву они попадут.