Woman Journal

На смену обычаю в качестве регулятора многих сторон повседневной
жизнедеятельности приходит мода. Очевидно, однако, что для выполне-
ния функций, жизненно важных для социального организма, моды отнюдь
не достаточно. Необходим гораздо более мощный, чем мода, регулятив-
ный механизм, способный обеспечивать целостность, преемственность и
изменения в современных социальных системах. И в то же время он
должен быть более гибким, подвижным и универсальным, чем обычай.
Таким механизмом является социальный институт. Именно он в
современных обществах выступает в качестве главного заменителя
обычая.

Правда, социальные институты, подобно моде, исторически также
возникают из обычая и многие из них носят традиционный характер.
Этнографы нередко сами обычаи рассматривают как социальные инсти-
туты, например институты родства, наследования и т.п. К тому же
существует множество переходных форм между обычаями и институтами,
к примеру нормы так называемого обычного права: обычаи, юридически
оформленные, кодифицированные и систематизированные (скажем, индий-
ские “Законы Ману”, “Салическая правда” у древних германцев или
“Русская правда” у древних славян).

И тем не менее социальный институт в развитой форме существенно
отличается от обычая. В отличие от обычая, детально регламенти-
рующего поведение, институт содержит лишь общие социальные рамки
поведения индивидов, затрагивает только главные его элементы. Если

‘” Там же. С. 334.
З.А.Б. Гофман

обычай - это способ поведения, то институт - скорее его условие. Инсти-
туциональные нормы в значительной мере формализованы, объективиро-
ваны, воплощены в культуре особыми средствами, тогда как обычай опи-
рается только на практическое воспроизведение и существует лишь пос-
тольку, поскольку ему следуют в обществе или группе (так происходит,
например, в фольклоре, основанном на устной традиции). Институты воз-
никают и функционируют тогда, когда происходит дифференциация соци-
альной жизни на отдельные сферы (экономику, политику, образование и
т.п.), а родовые связи отступают на второй план. Важное значение в про-
цессе перехода к регуляции социальными институтами имеет автономиза-
ция личности, ее выделение из первобытного коллектива, из сословия или
касты. Социальные институты нередко связаны с функционированием
больших организаций.