Woman Journal

Механизмов социальной регуляции великое множество. К ним
относятся, в частности, социальные нормы, ценности, институты, орга
низации, обычаи и т.д. Мода - один из таких механизмов; ограничимся
пока такой общей констатацией, которая послужит нам отправным
пунктом. В ходе дальнейшего изложения она будет последовательно
конкретизироваться и уточняться, так что, в конце концов, мы попы
таемся дать более или менее развернутый ответ на вопрос о том, в чем
особенности моды как социального регулятора и саморегулятора пове
дения человека.

Один из труднейших вопросов в изучении моды: как выделить
собственно моду, как достаточно достоверно и надежно очертить ее
границы и отделить ее от того, что модой не является? Ответ на этот
вопрос отчасти затруднен уже отмеченным сильным, хотя и не всегда

осозиаваемым, грузом обыденных, повседневных представлений. В
результате в разряд “модных” нередко попадают явления, к моде не
относящиеся, а сам объект исследования - мода - ускользает из поля
зрения исследователя, в действительности рассматривающего совсем не
то, что он имеет в виду. Иногда моду интерпретируют как некое
неуловимое, вездесущее и нерасчлененное начало без определенных
границ. Бывает .и так, что часть моды (чаще всего какие-нибудь модные
объекты, т.е. то, что “в моде”) принимают за моду в целом.

Как же избежать опасностей подобного смещения или подмены инте
ресующего нас предмета? Для этого необходимо прежде всего построить
теоретическую модель моды. Впрочем, это вообще необходимо для
понимания сущности изучаемого явления. Основная особенность теорети
ческой модели состоит в том, что “она представляет собой некоторую
четкую фиксированную связь элементов, предполагает определенную
структуру, отражающую внутренние, существенные отношения реаль- f
Насти”*. Создать такую модель в нашем случае - значит представить
моду в виде идеализированного, или идеального, объекта*, не тож
дественного моде как объекту эмпирического наблюдения, обладающего
сложной структурой и состоящего из совокупности взаимосвязанных
элементов - частных идеальных объектов. Эти объекты отражаются в
понятиях, конструируемых в процессе идеализации. Идеализация - одна из
форм научной абстракции, без которой не обходится никакая наука. Она
способствует выделению объекта в чистом виде, без посторонних “при
месей”, которые зачастую незаметно подменяют его другим объектом.